השיצ'יפוקין הם קבוצת אלים או אלים מסין, יפן והודו. רק אחד מהם יליד יפן ומסורת השינטו של יפן. שלושה מהאלים האלה הם דווה, מהפנתיאון ההינדי של הודו ושלושה הם אלים מהתרבויות הטאואיסטיות-בודהיסטיות בסין. האלוהות היפנית נקראת Ebisu, ההודים הם Benzaiten, Bishamonten ו- Daikokuten, והסינים הם Fukurokuju, Hotei ו- Jurojin.
כיום, כמה תמונות של שבע האלים מופיעות בתדירות גבוהה ביפן. במסורת די פופולרית ביפן, הם נוסעים יחד על אוניית האוצרות שלהם, והם מבקרים בנמלים בערב השנה החדשה כדי להפיץ אושר למאמינים. נאמר לילדים להציב תמונה של הספינה הזו או הידועה בה יותר בשם באקו, אוכלת הסיוט, מתחת לכריותיהם בערב ה -1.רחוב של ינואר. כמה תחפושות מקומיות אפילו אומרות שאם יש להן חלום טוב באותו לילה, יהיה להן מזל במשך כל השנה.
כל אחד מהאלים התקיים באופן עצמאי לפני היצירה המלאכותית של הקבוצה ביפן. מקורות הקבוצה עדיין אינם ברורים, למרות שרוב החוקרים מצביעים על אוזן מורומאצ'י, התקופה שבין 1392 עד 1568, כמו גם סוף 15ה מֵאָה. עד ה -19ה במאה רבות, ערים מרכזיות פיתחו כמה מעגלי עלייה לרגל מיוחדים לשבעת האלים. הם נשארים מסודרים היטב בתקופה העכשווית, אך הרבה אנשים משתמשים כיום במכוניות, אוטובוסים או רכבות כדי לעבור בין אתרים.
שבעת חברי הקבוצה השתנו עם הזמן ולא התקינו עד ה -17ה מֵאָה. בתחילת דרכו, בנזיטן לא היה חבר בהרכב. תצורה אחת כללה גם את Kichijoten וגם את Benzaiten אך גם לא כללה את Fukurokuju. בימינו קבוצת האלים הסטנדרטיים מורכבת מ- Ebisu, Daikokuten, Bishamonten, Benzaiten, Hotei, Jurojin, כמו גם מ- Fukurokuju.
- מקורו בסוף המאה ה -15.
כפי שנאמר, שבעת האלוהות המשובחות האמינו לראשונה כי הן מקובצות וקיבלו את השם שיצ'יפוקו, בתקופת מורומאצ'י. ראשית, חברי הקבוצה לא תוקנו, ובנזיטן הפך מאוחר יותר לאחד משבעה. קבוצת השבעה עשויה לנבוע מהנושא הסיני של שבעת חכמים בחורשת במבוק, או מהווי, כמו גם מתקופת הג'ין 220-420 לספירה או מאיזה מונח בודהיסטי מפורסם בשמונהה המאה נינוגו סוטרה ניתנת בו בשם 'שיצ'ינן סוקומצו שיצ'יפוקו סוקושו שפירושו שבע מצוקות נעלמו ושבעה הון נוצר. החל מה -15ה במאה השנים האחרונות, השיצ'יפוקוג'ין זכתה לפופולריות, במיוחד בקרב כמה סוחרים ובעלי מלאכה עירוניים, בהיותם סימן מבשר ומוטיב של מזל ואריכות ימים, ומופיעים בהרבה דוגמאות מצוירות, מפוסלות ואפילו מודפסות.
כמה התייחסויות מקודם למכלול מקוצר של שניים, שלושה או חמישה מהאלים האלה מתוארכים לטקסטים של 15 המאוחריםה המאה, שעסקו בכמה סיפורי סיפורים פופולריים ומחזות קומיים, ובהם מוזכרים גם ציורים אבודים שלהם. אולי רק במחצית השנייה של המאה השבע עשרה התפיסה של שבע אלות המזל התמזגה. עם זאת, גם אז הסט לא הפך לסטנדרטי אוניברסלי.
- שבע המעלות ב -17ה
נאמר כי קבוצת אלים משפיעה זו מזכירה את שבעת החכמים של סבך הבמבוק, או אפילו את שבעת החכמים של כוס היין, שתמונותיהם פופולריות למדי בסין. קבוצת יפן הוקמה בשנת 17ה מאה על ידי נזיר אחד בשם טנקאי, שרצה לסמל את סגולותיו המהותיות של איש זמנו עבור השוגון טוקוגאווה אימיצו.
מקורות אחדים אף מסבירים שטנקאי זיהה את האלים האינדיבידואליים עם שבע סגולות, כגון אריכות ימים, פופולריות, כבוד, הון, כנות, גבורה ואדיבות שמלכים מעניקים לנושאם אם הם עוקבים אחר הוראת הסוטרה של המלכים המיטיבים.
- מסורות מקומיות ועלייה לרגל לשבעת אלוהי המזל.
בליל השנה החדשה, שבעת האלים נכנסים יחד לנמל על הטקרבונה שלהם, או ספינת אוצר, כדי להביא אושר לכולם. בלילה שבין 1רחוב ואת ה 2nd בינואר, על פי המסורת, ילדים שמים תמונה של שבעת היצורים על ספינת האוצר שלהם מתחת לכרית שלהם, או תמונה של באקו המיתולוגי, שכבר הזכרנו. אם יש להם חלום מזל באותו לילה, יהיה להם מזל במשך כל השנה - כמו כן, אסור להם לספר לאנשים אחרים את חלומם, כאילו הם עושים זאת, הם יאבדו את כוחו. עם זאת, אם יש להם חלום רע, הם צריכים להתפלל לבאקו, או להציב את תמונתם ליד הנהר או הים כדי למנוע מזל רע.
עד ה -19ה המאה, הרבה ערים פיתחו מעגלי עלייה לרגל מיוחדים עבור שבע האלים. עלייה לרגל כזו עדיין רתומה היטב בעולם המודרני, במיוחד בשלושת הימים הראשונים של ינואר.
עם זאת, כיום, הרבה אנשים משתמשים במכוניות, אוטובוסים ואפילו רכבות שנותנים להם את היכולת לנוע בין האתרים במקום ללכת. על מנת לתעד את מסעותיהם, כמה עולי רגל רוכשים דף הטבעה מלבני במיקומם הראשון, הנקרא קינים שיקישים. אחר כך הם מציגים אותו לכל מקדש או מקדש עוקבים להחתמה.
הערות