סנטה מוארטה: אלת העולם התחתון

אנשים ברחבי הגלובוס מאמינים שיש בין 2000 ל -10,000 קדושים. עם זאת, בין כל הקדושים הללו, רק חלקם זכורים וחוגגים, ואילו אחרים נפלו בדרך לאורך ההיסטוריה. סנטה מוארטה, הידוע גם בשם הקדושה של המוות, הוא קדוש מקסיקני המייצג סמל מוות ומוות בעולם. היא משמשת כדמות הדומה מאוד להאדס היוונית העתיקה, אלוהי העולם התחתון. לקדושה זו יש היסטוריה ארוכה ועשירה כישות בעלת חשיבות דתית, עוד עוד הרבה לפני כיבושי ספרד בצפון ומרכז אמריקה.

מגוון תרבויות ביקשו לגלם את המוות בדרכים שונות, החל מהדנית המקאבית של ימי הביניים ועד יום המתים של מקסיקו המודרנית ואזורים אחרים ביבשת אמריקה. המוות קיבל פנים רבות בדרכים שונות.

סנטה מוארטה מוכרת כאלוהות נשית המגיעה מהתרבות המקסיקנית-אמריקאית. הקדוש הזה עבר מאנונימיות יחסית להיות במרכז התנועה הדתית הגדולה והצומחת ביותר בעולם. המאמינים שלה שמשתנים מאדוני סמים ואסירים למשפחות חרוצות מתקשרים אליה לעתים קרובות סנטיסימה מוארטהשפירושו, כשתורגם, הוא "מוות קדוש ביותר".

כתבי העת העיקריים של הכנסייה הקתולית, הוותיקן עצמו, גינו את סנטה מוארטה כשטני. אבל זה לא מנע מחסידיה מכל פינה בכדור הארץ להתכופף למזבח שלה.

↑ ההיסטוריה של סנטה מוארטה

למרות שהיא מוכרת רק כדמות פופולרית ב -10 עד 15 השנים האחרונות, סנטה מוארטה, ששמה מתורגם כ"מוות קדוש ", קיימת כבר מאות שנים.

אנדרו צ'סנוט, שהוא יו"ר הבישוף וולטר פ. סאליבן ללימודי קתוליות באוניברסיטת חבר העמים של וירג'יניה, מעביר שהתייחסויות לסנטה מוארטה מתחילות כבר בספרד הקולוניאלית. כשהספרדים ביקשו להפוך את האצטקים והמאיה לקתוליות, הם הציגו בפניהם דמויות נשיות קמצניות כתיאור מוות. אבל לתרבויות ילידות אלה כבר היו אלוהי מוות.

לפני בוא הכובשים הספרדים, האצטקים שהתיישבו באזור הידוע כיום כמרכז מקסיקו סגדו למיקטצ'אצ'ואטל, המוכרים גם כ"גברת המתים ". אלת המוות הקדם קולומביאנית הזו הייתה שליט עולם התחתון ולעתים קרובות הוצגה כשלד חלק או בעל גולגולת לראש, הדומה מאוד לסנטה מוארטה.

לא במקרה ה"גברת הגרמית "המודרנית, כפי שמתפללים אליה מדי פעם מתייחסים אליה, מיוצגת לעתים קרובות כשהיא מחזיקה חרמש. המיסיונרים הקתולים הביאו דמויות של הקוצר האפור לעולם החדש אותם כהתגלמותם של המוות, ואפשר שדמויותיהם של הקוצר ומיקטצ'יהואטל התערבבו והפכו לסנטה מוארטה.

וכך, כפי שהיה במקרה של התפשטות הקתוליות בכל רחבי הגלובוס, הדת החדשה מרומא לא לגמרי עקרה והחליפה את האמונות של האוכלוסיות המקומיות אלא התמזגה איתן. כמה תיאוריות טוענות כי סנטה מוארטה היא גם תוצאה של אחת התערובות הדתיות הללו.

נראה כי אי הסכמה היא גם תכונה מובנית של ההיסטוריה של הקדוש המת. עוד לפני האינקוויזיציה הספרדית רשמו האינקוויזיטורים השמדת מקדש המוקדש לה במרכז מקסיקו.

סנטה מוארטה נעלם במידה רבה מההיסטוריה הכתובה עד למאה ה -20. למרות שיש כמה התייחסויות שקשורות אליה משנות הארבעים עד שנות השמונים, רק עם תחילת מלחמות הסמים במקסיקו החלה תהילתה של סנטה מוארטה להמריא.

מקום הפולחן המודרני הראשון המוקדש לסנטה מוארטה נפתח במקסיקו סיטי בריו של טפיטו בשנת 2001. במהלך עשרות השנים הבאות, הכת שסגדה לדמות השלד תזכה בין 10 ל -12 מיליון מאמינים בכל רחבי מקסיקו, מרכז אמריקה וארצות הברית, ובמקביל תהפוך אותה למהירה ביותר -תנועה דתית צומחת שהייתה קיימת בעולם.

↑ מתפללי קדושת המוות

עליית הפופולריות של סנטה מוארטה במקביל למספר ההרוגים ממלחמות הסמים עלתה במקסיקו במהלך 15 השנים האחרונות. יש סיכוי גדול ששני האירועים הללו אינם מבודדים, שכן, כפי שטוען כומר אחד, "הרבה חסידים שמרגישים שהמוות יכולים להיות מעבר לפינה כנראה בגלל שהם סמים, אולי הם עובדים ברחוב, אולי הם מאבטחים שעשויים להירגע, והם מבקשים מהסנטה מוארטה הגנה ".

הגברת הגרמית, כפי שהייתה ידועה, צברה מוניטין של "קדוש נרקו", פטרון של אדוני הסמים שמתמודדים כל כך במוות בעצמם. הגברים הנחשבים לחלק מהמרכיבים הגרועים ביותר בעולם התחתון הפלילי במקסיקו הם חלק מחסידיו החזקים ביותר של הקדוש. עבור סמים ובריונים המנסים להסדיר את אורחות חייהם עם דתם, סנטה מוארטה הוא מושא המסירות הנכון שלהם.

הקתוליות שהיתה כל כך עמוקה במקסיקנית הייתה הסיבה שאפילו רוב הפושעים הקשים ביותר היו קצת חרדים, וקראו לאחד הקדושים המסורתיים לסייע בפעילותם הבלתי חוקית.

על פי ההסבר שנתן האב אנדרס גוטיירז לארגון חדשות אחד קתולי, "אם מישהו יעשה משהו בניגוד לחוק, והם רוצים להיות מוגנים מפני אכיפת החוק, הם מרגישים לא בנוח לבקש מאלוהים להציל אותו מפגיעה. כתוצאה מכך, הם מבטיחים משהו לסנטה מוארטה, ובתמורה הם מצפים להיות מוגנים מפני החוק ".

במציאות, הפושעים והנרקים לא היו היחידים שסגדו וביקשו עזרה מסנטה מוארטה. היא מצאה גם מתפללים בקרב תושבי הקהילות העניות ביותר במקסיקו, אמהות חד הוריות והומוסקסואלים; במילים אחרות, אנשים שמצאו את עצמם בשולי החברה ומרגישים שהם התעלמו מהכנסייה.

"בניגוד לכנסייה הקתולית או לכנסייה האוונגליסטית, המוות אינו מפלה. היא לוקחת את כל המגיעים ", מסביר צ'סנוט, מחבר הספר המשמעותי הראשון באנגלית על תופעת סנטה מוארטה.

↑ גינוי מצד הכנסייה והמדינה

למרות שהרבה מהאנשים המתפללים לסנטה מוארטה הם גם קתולים, לכת יש אויב אחד מאוד משפיע וקול, וזה הוותיקן.

שוב ושוב גינו הפקידים מהכנסייה הקתולית את מסירותו של סנטה מוארטה וטוענים כי האמונות המעוררות את חסידיה מחלוקות ישירות עם תורת הכנסייה. על פי הכנסייה הקתולית, סנטה מוארטה מוכר כ"קדוש העם ". היא לא נתפסת כקדושה מוסמכת שכן הכנסייה הקתולית לא קינתה אותה על כך שחיה חיי קודש שכן הדמות היא בגדר התגלמות המוות.

על פי הצהרותיו של הקרדינל האיטלקי ג'יאנפרנקו רבסי, הערצתה של הגברת הגרמית "היא חגיגת ההרס והגיהנום". עבור הקתולים, המוות היה האויב הסופי שהכריעו המשיח, ולכן להתפלל להתגלמות של מוות ולא לאחד משיח נחשב לעוות את האמונה.

הקשר של סנטה מוארטה עם העולם התחתון הפלילי היה הסיבה לכך שממשלת מקסיקו גינתה אותה רשמית. הנשיא פליפה קלדרון הצהיר כי סנטה מוארטה היא "יריבת המדינה המקסיקנית", ובשל כך, בצעד שהיה ניתן לזהות את האינקוויזיטורים של התקופה הקולוניאלית, הם הורו לצבא להטיל עשרות מקדשיה בשנת 2012 .

↑ רצח והתמוטטות בשם הקדוש

יש אנשים שחושבים שהאיום של סנטה מוארטה חורג בהרבה מחוסר הבנה של הדוגמה הקתולית. על פי הטענות של גוטיירז, "סנטה מוארטה היא שד המיוצג בשם אחר, ויש הרבה אנשים שהגיעו אליו כמתפללים ומשתמשים בנוהג זה ומצאו את עצמם כבולים לשד או לשבט שטני."

מצד שני, שעבורו סנטה מוארטה מייצג סכנה שהיא יותר פיזית מאשר רוחנית. היה אפילו מקרה בשנת 2012 כאשר המשטרה המקסיקנית עצרה את סילביה מרז בשל קשרו עם שורה של מקרי רצח שנמשכו שלוש שנים.

מרז ותומכיה הקריבו כביכול שלושה אנשים, ביניהם היה ילד בן עשר, במזבח של סנטה מוארטה. לדברי התובעים, אנשים אלה פתחו את ורידי הקורבנות, ובעודם נושמים, הם חיכו שידממו למוות ואספו את הדם במיכל. הם השתמשו בדם זה כדי לשפוך אותו סביב אליל של קדוש השלד.

למרות שרוב האנשים שמכבדים את סנטה מוארטה אינם לוקחים את הדברים לקיצוניות זו, התקרית רק הניבה אזהרות נוספות מהכנסייה הקתולית על הסכנות הנובעות כתוצאה מהאדירת המוות.

↑ סנטה מוארטה: סמל של תקווה להמונים

למרות העובדה שרוב האנשים נוטים להתחמק מדיונים הקשורים למוות, מחלות ואבל, אנשים ממקסיקו שונים. כתוצאה מכך, סנטה מוארטה אינו גורם לפחד בחברה המקסיקנית, אם כי הוא נחשב לאנשי מוות.

במשך שנים רבות חגגה החברה המקסיקנית את המעבר מהחיים למוות. אירועים כמו Dead of the Dead סייעו להפוך את המוות מתופעה מפחידה לטבע וחבק את הבלתי נמנע.

עבור אנשים רבים במקסיקו, סנטה מוארטה אינה ייצוג של טרור, אלא של תקווה. בניגוד לכל תרבות אחרת המתעלמת ממוות, התרבות המקסיקנית מושקעת במוות כמו בחיים, והם רואים בו מעבר למצב אחר של הוויה, לא ככיבוי אורות.

הודות לטענות ולערכים אלה, סנטה מוארטה מייצגת דמות שמחה רבים, והיא קשורה לאנשים אהובים בעולם הבא.

יתר על כן, סנטה מוארטה אינו מבחין כנגד קבוצות מיעוט ואזרחי LGBTQ+ באופן בו רשויות כנסיות מסוימות, אם לא הרוב. מכיוון שבסופו של דבר המוות מגיע לכל האנשים, סנטה מוארטה נתפס כסמל מקובל במה שיכול לעתים להיות עולם נתעב. גם אם הקדושה היא כמו גווייה ואולי יש לה מראה מפחיד, אך היא מספקת נחמה למי שאין לו לאן לפנות.

↑ הדעות המתחרות של סנטה מוארטה

גם אם עבור אנשים רבים זהו קדוש, סנטה מוארטה התפתח לדמות דמוית שד עבור אחרים. סנטה מוארטה הפך למרכז מרכזי

אבל השאלה החשובה ביותר היא, מדוע הנתונים האלה פונים לסנטה מוארטה כדי להתפלל לעזרה בפשעיהם? פעילות פלילית יכולה להיות מסוכנת, והתפילה לקדושת המוות עצמה יכולה להיות דרך לאנשים העוסקים בפעילויות בלתי חוקיות להרגיש בשלום שהם עשויים ליהנות מנסיעות בטוחות.

בשל העובדה שהקתוליות נחשבת לשורש התרבות המקסיקנית, לבקש עזרה מאלוהים בפשעים שלהם יכול להיות לא נוח ואפילו אירוני אפילו לפושעים הגרועים ביותר. כתוצאה מכך, סנטה מוארטה היא נקודת האמצע האידיאלית בין שמירה על המסירות הדתית לעיסוק בפעילויות מפוקפקות מבחינה אתית.

לרוע המזל, כמות גדולה מהטוב שעליו סנטה מוארטה מייצגת מוצפת על ידי העובדה שחלק ממעריציה הנאמנים והמסורים ביותר מעורבים בפעילויות בלתי חוקיות.

אך למרות עובדה זו, זהו עיצוב קעקועים שצובר פופולריות בשנים האחרונות. זהו עיצוב עשיר עם סמליות והיסטוריה, וייתכן שזו הסיבה העיקרית לכך שאנשים בוחרים במוטיב זה.