קעקועים המבוססים על דת נפוצים מאוד בימינו. קעקועים נוצריים, למשל, יכולים להגיע בגדלים וצורות שונות. הם יכולים להיות צלביים, ישו, ציטוט מהתנ"ך, ציורים מפורסמים הקשורים לדת הנוצרית או קישוט דתי אחר. אוכלוסייה עצומה בעולם מתארת את עצמם כנוצרים. חלקם מתייחסים ברצינות רבה לאמונתם, ולכן הם היו רוצים לשים אותה לנצח על גופם. לעתים קרובות הם עושים זאת באמצעות קעקועים נוצריים. וזה בהחלט משהו מדהים.
למרות שאנשים רבים מאמינים שנוצרים הם אנשים רציניים למדי ואולי משעממים, הם יכולים להיות גם די מהנים. והם היו רוצים, בדיוק כמו כל אחד אחר, להתבטא בחופשיות באמצעות קעקועים.
קעקועים נוצריים עוזרים להרוס את הרעיון המיושן שקעקועים מיועדים רק לרעים. עלינו להודות גם לנוצרים על כך.
אם אתה נוצרי ואתה מוצא קעקועים אטרקטיביים, יש לקחת בחשבון מספר דברים:
- ישנם הרבה קעקועים נוצריים מדהימים בחוץ מהם תוכל לבחור;
- רובם מאוד קלאסיים ודיסקרטיים, אז אל תדאגו מהתבוננות לא רצויה;
- הם יהיו דרך מצוינת להזכיר לעצמך את האמונה שלך;
- יש גם הרבה עיצובים נהדרים, ולרוב האמנים יהיה עיצוב משלהם או שיעשו לך עיצוב.
כאן, נדבר על קעקוע אחד הקשור לדת זו, שהוא עיצוב הקעקועים של הסעודה האחרונה.
- מה מייצג הסעודה האחרונה?
הסעודה האחרונה מייצגת את הארוחה האחרונה שבשורות הבשורות שיתף ישוע עם שליחיו בירושלים לפני צליבתו. השם השני של הסעודה האחרונה הוא ארוחת הפסח. הנוצרים מנציחים את הסעודה האחרונה, במיוחד ביום חמישי הקרוב.
התמונה מספקת את הבסיס כתבי הקודש של הסוכנות, המפורסמת בשם סעודת האל, או הקודש. האיגרת הראשונה לקורינתים, למעשה, מכילה את האזכור המוקדם ביותר שידוע לסעודה האחרונה.
ארבעת הבשורות הקנוניות קובעים כי הסעודה האחרונה אירעה לקראת סוף השבוע, לאחר כניסתו הניצחון של ישוע לירושלים. לאחר מכן, הוא חלק ארוחה יחד עם שליחיו זמן קצר לפני צליבתו בסוף השבוע. במהלך סעודה זו, ישו ניבא את בגידתו של שליח אחד. הוא גם מנבא שלפני הבוקר שלמחרת, פיטר יכחיש שהכיר אותו.
המונח "הסעודה האחרונה" אינו מופיע באמת בברית החדשה, אך באופן מסורתי נוצרים רבים מתייחסים כך לאירוע. הרבה פרוטסטנטים משתמשים במושג סעודת האדון, וקובעים שהמונח "אחרון" בעצם מרמז על משהו אחר. הם אומרים כי המונח "אחרון" מציין שזו הייתה אחת ממספר הארוחות ולא הארוחה. עם זאת, המונח השני מתייחס לאירוע המקראי. הוא מתייחס גם לפעולה של "הקודש" ולחגיגה הסוכרית בתוך הליטורגיה שלהם.
פרוטסטנטים אוונגליסטים משתמשים במונח השני, אך רובם אינם משתמשים במונח "חג אוכליסט" או "קודש" כאשר הם משתמשים ב"קודש ". הדת המזרחית אורתודוקסית משתמשת במונח "סעודה מיסטית", המתייחס הן לאירוע המקראי והן לפעולת החגיגה הסוכרית.
- קעקועי הסעודה האחרונה, משמעות וסמליות.
קעקועי הסעודה האחרונה הם עיצובים קעקועים קופטים והם חלק מהרפרטואר של קעקועי עלייה לרגל. קעקועים אלה נעשו בירושלים בתחילת המאה ה -20. קעקועים אלה הם הסצנות הסכמטיות של מה שנקרא הסעודה האחרונה או סעודת האדון.
בו נפגש ישוע המשיח עם שנים עשר תלמידיו לקראת חג הפסח, רגע לפני הוצאתו להורג. לסמליות בתמונה יש רבדים שונים ומשקפת רבות מעיקרי הנצרות הבסיסית. עם זאת, הוא מבטא במיוחד את מוסד הקודש. זהו טקס שבו המאמין צורך את גופו ודם של ישו בצורה של יין ולחם. זה מבטא את ההתייחדות והאחדות שלהם עם ישוע המשיח.
אחת הסיבות שאנשים בוחרים לעשות את הקעקוע הזה היא בגלל היצירות האיקוניות והמרהיבות שהוא. לאונרדו דה וינצ'י צייר את התמונה היפה במהלך 15ה מֵאָה. הוא עדיין תופס את מקומו כאחת התמונות המזוהות ביותר בעולם.
סיבה נוספת שאנשים יבחרו לעשות את הקעקוע הזה תהיה בגלל האומץ של ישוע המשיח. אומץ זה מתייחס למעשה לאומץ שהפגין במהלך הסעודה האחרונה. הארוחה הזו הייתה ההזדמנות לחשוף את הבגידה, והוא הצליח לעצור את כל מה שיקרה. עם זאת, היה לו האומץ לתת לבגידה לקרות כדי שיוכל למות על הצלב על חטאי האדם.
זו הסיבה שאנשים אחרים יבחרו לעשות את הקעקוע הזה. אנשים רבים מכבדים את האומץ שגילה ישוע בתקופה זו. בגלל זה, הם מקעקעים את המחווה המכובדת הזו על עורם בצורה של הסעודה האחרונה. אנשים רבים גם יבחרו בתמונה זו על מנת להראות כוח מדהים.
ללא קשר לסיבות שלך לקבלת קעקוע זה, זה יהיה עיצוב מרשים לקבל. זה הולך להרשים את כל הרואים את זה. זה לא רק דימוי יפה, אלא גם ישדר מסר ויעורר רגשות בקרב אנשים. אנשים לעתים קרובות מקבלים את הקעקוע כסצנה מלאה או מקבלים גם חלקים מסצנת הדת. כל אדם שיש לו עיצוב קעקוע זה כנראה אוהב את זה ומשוויץ בו בפני משפחה וחברים.
הערות